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第93期
作者:佚名 日期:2014年04月21日 来源:本站原创  【字体: 】  
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管理智慧—— 和谐共进

188bet备用网站  主办           2014418日第93

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人有抱怨的习惯,却不知道这个习惯会给自己带来许多的麻烦。夫妻相互抱怨,能永久恩爱吗?儿女对父母抱怨,父母会甘心情愿付出爱吗?下属对上司抱怨,上司会欣赏这样的人吗?过去的帝王,对于抱怨的臣子不但冷落以对,臣子甚至还可能招来杀身之祸。抱怨之害,尤有甚者,列举如下:

      一、抱怨是丧志之始:人一旦心中满怀怨恨,所谓怨天尤人,总觉得世间不公平,自己受了委屈,天下人都对不起自己,这就是人生危险的讯号。因为你对社会的热情不够,对人生的际遇认识不清,对自己的付出心有不甘,对自己的获得有所不满,因此忿忿不平,怀忧丧志,人生从此一蹶不振。其实,这个社会必定先要有所付出,才能赢得相对的收入;你只是抱怨付出,怎么会有好的结果呢?

二、抱怨是结仇之源:抱怨绝对不能获得欢喜,你抱怨人家一分,别人回给你的可能是加倍的排斥。合伙人本来是共同打拼,但你总抱怨对方的不足、不力、不够,难道对方就会满意、钦佩你吗?因为你的抱怨,只有结仇、怀恨,导致分家。两人交往,总觉得我付给你的多,你还给我的少,不觉就口有怨言,心有怨恨,心有怨恨会形之于色,口有怨言会传入对方耳中。“敬人者,人恒敬之”,相应,“怨人者,人恒怨之”,从情理上说,你抱怨别人,别人怎么会不抱怨你呢?一旦到了恶缘的因果循环,在国家就可以两国断交,在团体都可以互不往来,在朋友又怎么可能有好的结果呢?“管鲍之交”就是说鲍叔牙不介意管仲,在钱财、事业上没有半句怨言,所以两人才能相知相惜,才会有好的结果。

 三、抱怨是败德之行:人一旦有了抱怨,情绪一定非常恶劣,往往会借酒浇愁。有的人甚至因为对家庭抱怨多,他干脆不回家,整日徘徊在酒廊舞厅里;有的人对公司有很多不满,就请假出游,甚至泄露机密使公司受到损失。抱怨的结果,可能对方损失有限,但自己则有更大的败德之行。例如抱怨父母者,成了不孝儿女;抱怨朋友者最后反目成仇;抱怨同事者导致明争暗斗。种种败德的行为都由于抱怨而产生,殊为可怕。

四、抱怨是造业之因:世上很多的打斗、毁坏、嗔杀等行为,都是因为抱怨而起,所以抱怨是造业之因。一个人如果时时心存善念,纵使受了委屈,被人欺负,只要自己有修养,稍加忍耐,也就过去了。假如感到利益不均,或者为人所侵占,也不能为了虚浮的财利造下难以弥补的冤仇,最后受害最大的还是自己。因此,一个人一旦心中有了抱怨的念头,自己应该立刻有所警觉,自己要懂得回心反省。凡事能够将心比心,甚至“宁愿天下人负我,我不负天下人”,能够存有如此善念,抱怨又由何而生呢?

    我们如果能从心里制造光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念,并产生阳光、花朵、净水般的语言与他人分享,必能拥有一个丰美的人生。

保密是一种涵养

燕太子丹与义士田光谋刺秦王。田光推荐荆轲,燕太子丹叮嘱道:“此事关系燕国存亡,务请保密。”田光应允,回家后立即自杀,他用这样的方法来表示自己不会泄密。
  人世间有公事,有私事,公事应该让大家知道,私事不必给人知道。朋友之间也会有秘密,彼此知道的秘密愈多,愈能成为好友。所以,好朋友就要有替对方保守秘密的义务。当一个人觉得保密比泄密更为快乐时,这人是真正成熟了。
  然而,世间上真有秘密吗?一般的人,见到人都说:“我有一个秘密告诉你,请你不要告诉别人。”听者随后又跟第三者说:“我有一个秘密告诉你,你不可以告诉别人。”如此辗转不多时,所谓秘密已然天下皆知矣!
  泄密传播是人性的弱点,每个人都以能得到内幕密事表示自己的身份特殊、自己很有办法;泄密更可以表现自己的权威,所以泄密的情形就很普遍了。就连《六祖坛经》中,弟子听过六祖说法后,还要问:“另有密意否?”六祖回答:“密在汝边!”可见好探秘密实乃人的天性也!

  有人喜欢刺探机密,有人恨不得远离机密。因为知道别人的机密,有时候会惹来是非,甚至杀身之祸,所以就尽量远离别人的密谈、别人的密语、别人的密事;凡是秘密,尽少参与,这也是明哲保身之道。
  所谓保密不保密,就是能讲不能讲。凡事能对人言而不言,谓之“失人”;凡事不应对人言而言之,即为“失言”。自己的密事不去张扬,这是涵养;他人的密事过分宣扬,这是失德。守密和泄密,应在此中矣!
  金钱丢了可以再赚,名誉丢了永不再来。

故为人处世要多留口德,尤其是阴德。

说话是一种艺术

自古就有“一言兴邦一言丧邦”的明训,讲话确是一门艺术。朱熹说:“辞达则止,不贵多言。”

如何说话才能受人欢迎?以下四点说明:

一、为受窘的人说一句解危的话。助人不是只有在金钱、劳力、时间上的付出,说话也可以帮助人。例如,有些人面对尴尬不知如何下台的窘境时,你及时说出一句可以帮他解危的话,这也是助人功德一件。

二、为沮丧的人说一句鼓励的话。西谚有云:“言语所赋给我们的功用,是在我们之间作悦耳之辞。”什么是悦耳之辞?就是说好话。说好话让人如沐春风,让人生发信心。遇到受挫心情沮丧的人,给他一些鼓励信心的话,就是以语言给他人力量。

三、为疑惑的人说一句点醒的话。孙子说:“赠人以言,重于珠玉。”遇到徘徊在人生路口的人、对生命疑惑的人。及时用一句有用的话点醒,有时会改变他的一生,甚至救回一条性命。

四、为无助的人说一句支持的话。无助的人对自我信心不足,需要他人给予肯定才有力量。这样的人经常生活在别人的善恶语言中,一句言语可以决定他的心情好坏。面对无助的人,我们应该多多给予支持的语言,让他对自己生发信心,肯定自我。

《说苑》曰:“君子之言寡而实,小人之言多而虚。”话不在多,而在贴切与恰当。孟子说:“言近而指远者,善言也。”如果说话浅近,但是用意深远,这就是一句好话。所以说话要谨言慎说,才不会让人觉得轻薄,乃至招怨。

平和是社交的艺术,

轻声是文明的象征,

微笑是人际的阳光,

信任是成功的朋友。

 

 

 

 

 

 

附:

管鲍之交

   从前,齐国有一对好的朋友,一个叫管仲,另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候,管仲家里很穷,又要奉养母亲。鲍叔牙知道了,就找管仲一起投资做生意。做生意的时候,因为管仲没有钱,所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。可是,当赚了钱以后,管仲却拿的比鲍叔牙还多,鲍叔牙的仆人看了就说:“这个管仲真奇怪,本钱拿的比我们主人少,分钱的时候却拿的比我们主人还多!”鲍叔牙却对仆人说:“不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲,多拿一点没有关系的。”有一次,管仲和鲍叔牙一起去打仗,每次进攻的时候,管仲都躲在最后面;每次撤退时,他却跑在最前面。大家就骂管仲说:“管仲是一个贪生怕死的人!”鲍叔牙马上替管仲说话:“你们误会管仲了,他不是怕死,他得留着他的命去照顾老母亲呀!”管仲听到之后说:“生我的是父母,最了解我的人是鲍叔牙呀!”后来,齐国的国王死掉了,公子诸(zhū)当上了国王,诸每天吃喝玩乐不做事,鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱,就带着公子小白逃到莒(jǔ)国,管仲则带着公子纠(jiū)逃到鲁国。 
  不久之后,齐王诸被人杀死,齐国真的发生了内乱,管仲想杀掉小白,让纠能顺利当上国王,可惜管仲在暗算小白的时候,把箭射偏了,射到了小白的腰带,小白没死。后来,鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国,小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后,决定封鲍叔牙为宰相,鲍叔牙却对小白说:“管仲各方面都比我强,应该请他来当宰相才对呀!”小白一听:“管仲要杀我,他是我的仇人,你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说:“这不能怪他,他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话,请管仲回来当宰相,而管仲也真的帮小白把齐国治理得非常好。
  管仲说:"我当初贫穷时,曾和鲍叔一起做生意,分钱财,自己多拿,鲍叔不认为我贪财,他知道我贫穷啊!我曾经替鲍叔牙办事,结果使他处境更难了,鲍叔不认为我愚蠢,他知道时运有利有不利。我曾经多次做官,多次被国君辞退,鲍叔不认为我没有才能,他知道我没有遇到时机。我曾经多次作战,多次逃跑,鲍叔不认为我胆怯,他知道我家里有老母亲。公子纠失败了,召忽为之而死,我却被囚受辱,鲍叔不认为我不懂得羞耻,他知道我不以小节为羞,而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母,最了解我的是鲍叔牙啊!" 
  鲍叔牙推荐管仲以后,自己甘愿做他的下属。鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄,得到了封地的有十多代,常常成为有名的大夫。天下的人不赞美管仲的才干,而赞美鲍叔牙能了解人。 
  后来,大家在称赞朋友之间有很好的友谊时,就会说他们是“管鲍之交”。

 


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